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原文:先秦 荀子《荀子·性恶》:人之性恶,其善者伪也。
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。
然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。
孟子云,人之初,性本善,荀子亦有云,人之初,性本恶。性之始也,善恶难断。吾持己见,以为人之始也,不分善恶有道。
人之初生,承生物之本能,一为生,二为学。
1、学无止境。 —— 荀子
2、青,取之于蓝而青于蓝。 —— 荀子
3、锲而不舍,金石可镂。 —— 荀子?劝学
4、不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。 —— 《荀子》
5、礼,所以正身也;师,所以正礼也。 —— 荀子
6、故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海 —— 荀子
7、君子位尊而志恭,心小而道大;所听视者近,而所闻见者远。 —— 荀子 8、君子易知而难狎,易惧而难胁,畏患而不避义死,欲利而不为所非,交亲而不比,言辩而不辞,荡荡乎其有以殊于世也。 —— 荀子
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。——《荀子·劝学》
青出于蓝,而胜于蓝(《荀子·劝学》):
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