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“不修野狐禅”是《梦回唐代》第82章的题目有古语:“宁可千年不得道,弗修一日野狐禅。”
在禅宗中,流入邪僻、未悟而妄称开悟,禅家一概斥之为“野狐禅”。;“宁可千年不得道,不修一日野狐禅”。《三言两拍》中有个故事讲的是有个人想去修炼,结果找到一个很厉害的师傅,这个师傅每天晚上都在树林里面等他,也不用练功只每天传给他一些功力,这个人回去后就能大显神通能耐很大,别人都羡慕他。
当然这个人不知道他跟着学习的是野狐禅师,他要知道也不敢去学。
最后结果可想而知,野狐禅师的目的是害人不是帮人,这个人不但什么功力都没得着,还差点连性命都搭上了。
人间烟火味,最抚凡人心这句话最早见于《一日禅知》。
原文为:小小厨房,一把米,一瓢水,几颗红豆,慢慢熬煮,米豆在罐中低低吟唱,飘出人间幸福味道。红尘世俗,好日子从烟火中熏出来。
意思是指:市井百态,寻常生活,最能抚慰世俗人的思想了。而其中的人间烟火是指“炊烟”,引申为“饭”,而“凡人心”则是指“世俗人之心”。
正如汪曾祺在《人间滋味》里写的:“看看生鸡活鸭、新鲜水灵的瓜菜、彤红的辣椒,热热闹闹,挨挨挤挤,让人感到一种生之乐趣。”
《一日禅知》
《一日禅知》是大集经书。早在一千八百多年前,造纸术促进了书籍的社会生产。
大约在一千三百年前,中国又发明了雕版印刷术。
九百多年前,活字印刷术使书籍的社会生产跨进新时代,也使人类文明跨进新时代。
文字未产生之前,古人便采用结绳、刻木以及简单的图形符号等方法来帮助记忆。
殷代和商州早期,人们将占卜卜辞、重要历史事件等用文字记录下来。
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