田螺姑娘民间故事批注（田螺姑娘民间故事批注图片）

作者陶潜，出自《搜神后记》。

　　《搜神后记》又名《续搜神记》，是《搜神记》的续书。题为东晋陶潜(365-427)撰。所记有元嘉十四年（437年）、十六年（439年）事，其伪不可待辩。皆陶潜死后事，故疑此书为伪托，或以为经后人增益。《搜神后记》与《搜神记》的体例大致相似，但内容则多为《搜神记》所未见。该书凡十卷，一百一十七条。《搜神后记》在魏晋南北朝的志怪群书中是颇具特色的。它内容上略为妖异变怪之谈，而多言神仙；艺术上是芜杂琐碎的记叙减少，成片的 有关当地风土的民间故事。

田螺姑娘是福建省福州市地方民间传说故事中的人物，出自《搜神后记》卷五。

故事讲天帝知道谢端从小父母双亡，孤苦伶仃，很同情他，又见他克勤克俭、安分守己，所以派神女田螺姑娘下凡帮助他。四川省射洪县螺湖也有流传，故事情节类似。

螺女，即田螺成精所化的少女。亦指白水素女，民间传说“田螺姑娘”的原型正是白水素女。白水素女始出于[西晋]束皙《发蒙记》，原型为海螺，后经[东晋]陶潜《搜神后记》中的修改，也将海螺改为了田螺，也就此就有了“田螺姑娘”的传说。

传说白水素女是与黄帝同时代的人，关系很不一般，曾教授黄帝音乐和医疗知识，传说当年伏羲氏发明了五十弦的瑟，白水素女在给黄帝演奏的时候，黄帝认为曲调过于悲凉，就把瑟剖成两半，从此瑟就变成了二十五弦。

李商隐的“锦瑟无端午十弦，一弦一柱思华年。”说的就是这个典故，可见白水素女作为音乐女神的形象，早已深入人心。至于和医疗有关，在《黄帝内经》中有记载，在中医理论中，占有重要地位。

田螺姑娘原著是 陶潜,也就是陶渊明.

田螺姑娘是福州市的民间故事，作者是晋朝的陶渊明。